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而精神与原来的肉体无情也无意，能够把原来的罪过带到下世吗？这个提问非常尖锐。郑鲜之答道，形神结合在一起，会互相照顾，至于人在一生中为福为恶，神不会袖手旁观，形神相互为用。最后，当对手问人的善恶何以决定...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
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“众生死尽”。在此之时，“天台中山有一师”“普令弥勒下界，救诸苍生”，使众生行善而得免灾祸。在经中，弥勒的职能乃下世解除众生在现实生活中遭遇的厄难。众生既不是誓愿上升兜率天，又非希望值弥勒下生而听...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480678537.html
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是指生命消除烦恼，脱离业力轮回的自由平静状态，是苦海的彼岸，是世人向往的理想境界。
人身难得，佛法难闻，善恶业报不虚，珍惜难得的人身，皈依三宝，戒恶行善，下世求得人天之身，享人天之乐，——这是...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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下世已逾一纪，洪与坡盖未尝相接，恐是先已有妄及之者，则非洪之凿空矣。洪本筠州高安人，尝为县小吏，黄山谷喜其聪慧，教令读书，为浮屠氏，，其后海内推为名僧，韩驹作《寂音尊者塔铭》，即其人也，，
又宋叶...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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慧能托病不出，把传法袈裟呈献则天女皇。“则天见传法袈裟来，甚喜悦，于内道场供养。”据《历代法宝纪》载，万岁通天二年（697）七月，武则天将五祖弘忍的另一个弟子智诜召入宫内，传闻女皇在大殿上问智诜，下世...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html